纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所；在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼；在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲；在约旦河耶稣受洗之处

这棵圣诞树“暂时居住在”圣伯多禄广场上，将供少数能来罗马永恒之城的人观赏，直到2021年1月10日主受洗节为止。圣伯多禄广场上的圣诞马槽则来自意大利阿布鲁佐行政区的卡斯泰利（Castelli）小镇。

向他们介绍天主教神学思想与岭南文化、中国文化相结合的有关理念，并在管风琴音乐声中陪同调研团一行参观了神圣、庄严、美丽的圣殿，向他们介绍了雕刻着忠、恕传统文化的告解亭、天主之母静默屏风、祭台顶画、耶稣约旦河受洗的上善若水

这并非某个小组的努力，而是“所有受洗者”参与其中。

辅祭员必须明白，当他们为弥撒圣祭、礼仪庆典服务时，他们是天主子民的代表，是受洗者的代表。这是一份巨大的荣耀。领洗是一份恩典，通过在祭台上的服务，人们可以从本质上体验领洗的恩典。

只有与主同在，才能按着耶稣的教导：“你们向普天下和一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。”（谷16：15）和普天的灵魂共同升入天堂，才是更美好的向往，也才不惧怕天平（审判）的称重。

之后，平时和每年的暑期要理班我常做代父，多年来我的代子有不少，可是这批代子们，我很难看到他们进堂望弥撒，告解领圣体，有的受洗后，无影无踪，一去不复返，无法查找他们；有的，升入了初中、高中、大学，拿到了“

但天主明确地要求我们时刻忠实地向万民宣扬道路、真理与生命的基督，让所有的人都在基督内受洗而重归天主的名下。因为天主在我们信仰中是实实在在的，而不是虚拟存在的。

他奉教心切，多次要求领洗，终于在8月15日（圣母升天瞻礼日），老张夫妇和另外8名慕道者，受洗于榆次总堂，成为教会大家庭的新成员。

新教友曹小萍姊妹说:我是2012年受洗的，首先要感谢天主，蒙召加入教会大家庭，回忆与主相遇时的这种美好，让我陶醉在他的爱中，是天主的爱让我们相聚在一起。