看着电视机里惨不忍睹的镜头，我泪眼模糊，咽喉哽塞，头脑中思索着答案，心里默默地祈祷着……巴蜀之地的灾难，是我们每一个人的灾难。它唤醒了我们人类的良知！

“但旷野也是接受考验和受诱惑之地，诱惑者利用人性的脆弱和需要，慢慢地让人以为它的谎言是天主圣言的另一条路。这谎言让你看到另一条道路，一条欺骗性的道路。”

拉贝拉教授强调，「1990年开始的战争也成了与西方的冲突，因为那是美国士兵的军靴首次践踏在一片被视为神圣之地的疆域、伊斯兰的土地。这是文化和象征的世界的断裂，深层的分裂由此展开」。

经师长阐明，“根据旧约记载的体制，当以色列人到达应许之地时，土地在各支派之间和支派内部、不同家庭之间进行划分，因而让每个家庭都拥有一块土地。

爱德华兹强调，「历任教宗，例如若望保禄二世和本笃十六世，习惯在休息和祈祷时刻，来到这个美妙之地闲庭信步。

我们应当牢记，“天主已经将这条路变成救赎之地，因为祂亲自走了这条路，为我们献出祂的生命”。“今天有多少基勒乃人西满背负基督的十字架！我们认得出他们吗？

耶稣是从人类视野前升起的光亮「日子」。祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。

十字架和圣牌都显出时间的痕迹，而珠子却磨得极亮——不是人工抛光制造出来的那种没有灵气的光滑感，而是在光亮中透露出温润与柔和，仿佛能看出前主人的气质与修行。

我们要把光亮传给别人，自己心中就应有一颗太阳；我们要把温暖传给别人，自己心中就应先有一团烈火。我们必须首先强化自己的信望爱，然后才能去感染人。

圣若望运用了不同的语言来讨论同一个圣神的恩赐：“天使指示给我一条生命之水的河流，光亮犹如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出”（默22：1）。羔羊就是耶稣，他被钉死在十字架上之后，来到天父那里。