教宗清楚指出，耶稣向劳苦和负重担的人提供的“安息”不仅是“心理上的慰藉或慷慨施予，而是贫困者得以领受福音喜讯并成为新人类建设者的喜悦”。教宗说：“耶稣给予我们的喜乐是独一无二的。是祂自身拥有的喜乐。

他是一位“无偿的施予者”，因他无私的爱德事业而得此称。他是一位“不寻常的神父”，将流浪者和小商贩视为朋友，走近塞维利亚少有人敢踏足的贫困街区中的穷苦之人。

亚丰索年轻时曾是那不勒斯一位杰出的律师，由于看到当时法庭的腐败和不公义，因而抛弃了他的专业，走上圣职的道路。

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？

但是并不表示我们对他们的生活方式不尊重或否定他们对婚姻观应享的权利，有关教会对性欲和婚姻问题的训导。同性伴侣如收养子女时一定会牵涉第三者。

空想家不懂什么是爱，因为他不懂得奉献自己。　　教宗继续说，犹达斯脱离群众，陷入了他的孤独，而他的这种自私态度不断恶化，直到背叛耶稣。

坎特伯雷大主教斯汀·韦尔比(JustinWelby)将因为5月14日开始的一场为期11天世界范围内的青年福音祈祷活动或不出席皇室婚礼哈里王子和未婚妻梅根婚礼后的庆典活动。

爱是有所为——爱是含忍的、爱是慈祥的；同时，爱是有所不为——爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐。

人心自私自利，而他博爱众人、慷慨施予。人心骄傲自满，他却谦抑自下。他背负着十字架从加尔瓦略山走回到亚当厄娃的地堂。走过昨天，走到今天，又走向明天，直到新耶路撒冷的来临。他背负历史长河中每一个人的罪愆。

那是赞颂的祈祷，妳们借以为全人类和受造界发声；那是感恩的祈祷，为上主持续施予的无数恩惠而感谢；那是求恩的祈祷，为我们当代的男女，尤其是穷人的痛苦与焦虑而恳求；那是转求的祈祷，为所有忍受不义、战争和暴力，