4月27日的《潇湘晨报》报道，至今马家人没有去昆明领取马加爵的骨灰，马加爵的父亲说：“骨灰我们不要了，就当我们没有这个儿子，让一切都过去吧！”马父为何如此畏葸？背后隐匿的是屈辱是胆怯也是恐惧。

4月7日，张顺明神父骨灰安葬在南充西山本笃院神父岩墓，神长教友800余人参与追思弥撒。

下午1:30，教友们集中在马岙山脚下，开始恭拜苦路上山，苦路像沿着山路一直延伸至永安公园，弥撒在公园内的骨灰堂里举行，弥撒前，教友们还集体为亡者祈祷。

信德网讯4月23日上午，浙江台州教区椒江耶稣圣心总堂区的教友参与了老教友、五保户阮招云姐妹的追思弥撒后,其中有四五十位教友一起把她的骨灰送到公墓，进行安葬。

小托马斯的骨灰终于抵达基督宗教的中心。

弥撒后，吕主教和共祭神父，参礼修女和教友及郭夫德神父的家人一起瞻仰遗容，并一起举行追思礼，火化，将骨灰放入昨日教友们临时为郭神父制作的棺材。

当他还是阿根廷布宜诺斯艾利斯总主教时，寓所里保存著一些一位在中国为主作证者的骨灰。这是中国籍耶稣会士朱神父的骨灰。

拜完苦路后，大家进入骨灰堂参与追思弥撒，由麻副主教主祭，孙振华、钟金星、王科建、李保平、侯广华等五位神父共祭。

家属不愿将死者葬在廉价的新坟，却花5万元购了洞儿沟骨灰堂附近的6平米墓地，又花2.5万元买了棺材。动用大小汽车50余辆，锣鼓队、管乐队、民乐队6家。雇用徐沟的专业抬棺团队40余人、送葬马车20辆。

她的骨灰安葬在服务了70年的教堂。隋修女是安徽省修女中最后的一位老前辈，修女们表示老一辈的陪伴已经结束，她们用自己的一生去见证信仰。在动乱的年代中保持信仰，在艰苦的年代中恢复信仰。