老头子毫不隐瞒，将全过程一一道来。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西，老太婆都十分激动地予以肯定：“哦，我们有牛奶了。”“我们有羊奶，羊奶酪，羊毛袜子了！”“哦，我们可以在冬至那天吃烤鹅了！”

事后知道，还是那位有爱心的班长首先发现了我，将我背回住处，并向上面领导报告时说我因患重感冒必须休息，替我隐瞒了事情的真相。

她说：我在大学校园里看到的是，来自不同宗教信仰背景的青年学生走到一起，不一定要隐瞒自己的信仰，但也不会大事张扬，而是找到平衡。好比说：‘这就是我。我是穆斯林，我是基督徒，我是犹太人。

凡是遇见基督的人，就像撒玛黎雅妇人那样不能隐瞒这一经验，而渴望与人分享，将别人引向耶稣。　　教宗谈新福传的第二点走向人群时，再次提到他的训导中一个关键动词走出去。教宗表示，走向人群是基督信徒的圣召。

教宗在讲话中使用了第一人称复数，似乎是要把这份辛劳扩及更多的人，无意隐瞒他聆听了相关领域众多意见的事实。

我们不能再因为害怕犯错误而隐瞒这样的事件了。所有被断定犯有侵害未成年者罪行的人，无论身份地位如何，都应受到同样的处罚，而受害者也获得痊愈。

反省自己在哪些具体的事情上犯罪得罪了人、得罪了天主（1.省察），为自己犯过的罪过后悔（2.痛悔），并立志以后不再犯同样的罪过（3.定改），然后以实际的行动，决心到神父面前告自己所犯过的一切罪过，丝毫不隐瞒

本台记者萨巴蒂内利从那波利作了以下的报导：世界的局势、暴力、针对伊朗的可能及不远的冲突的幽灵令宗教领袖们惊恐，他们不隐瞒自己的忧虑。

教宗引述第一篇读经中圣保禄回忆他的生活，毫不隐瞒自己的罪过。教宗说：这种回忆我们的生活的习惯，在我们中并不普遍。我们忘记事情，活在当下，忘记历史。

需要，甚至有必要记住这些事件，因为在记忆不继续存在的地方，便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口；隐瞒或否认邪恶，就如同让伤口继续流血，得不到医治一样！教宗表示，邪恶绝不是来自天主。