除此之外，南韩邪教的活动也相当猖獗。面对这种种挑战，南韩天主教站在迎战的第一线，主教们领导教会反对堕胎，反对死刑，反对复制人类胚胎，对那些有害环境健康的计划和发展军备，也表明教会的看法和立场。

强调了信德对于基督徒生活的重要作用，他同时也要求全教区要在整个信德年中，每日颂念信经，并不断反省信经所表达出的各端信仰真理；他也阐释了主教牧函所要表达的含义，要在信德上站稳脚根，不受各种异端邪说的影响，他特别强调了要对东方闪电等邪教保持高度警惕

同时，还有国内冲突、贫困、人权、正义等问题；邪教的泛滥；合一、尊严、团结互助、诚实等价值观的丧失；一味追求利益。教会领导人充分肯定中非政府的努力，重申“解决中非的问题不能只靠军事力量”。要求重视教育。

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

嘉伯总主教补充强调：“许多泛灵教、邪教和伊斯兰教徒纷纷皈依基督信仰。”奥克科主教介绍说：“但是这种情况，只有在自由宣信宗教信仰的保障下才成为可能。”

从最初单纯的政府军和伊斯兰邪教伯克圣战组织之间的武装战斗，演变成了一场集中在北部各州的激烈冲突；并殃及国内其它地区，绑架、盗窃、抢劫、宗派冲突泛滥，尼日利亚已经濒临崩溃。

文章中还质问这起事件是否是邪教势力的犯罪行径，还是政府内外的歹毒势力所为。旨在操纵国内宗派势力斗争，以达到政治目的。

一是通过扩建教堂或增加聚会场次应对城市中急骤增长的信徒人数；通过开办各类培训课程和增加社工、心理辅导等专业人才以满足不同人群的需要；二是通过不同方式加强了对城镇中新兴起的三类人群的牧养；三是为巩固基督教在农村的阵地，抵制异端邪教

他们将进行要理讲授、祈祷、组织与儿童的游戏；安排有关酗酒、家庭、圣事、邪教，以及医疗卫生等方面的研讨会活动。

宗教对话的对象不包括邪教。