把它从信仰中逐出去，它又以迷信的形式返回。如果你迷信，你就是在无意识地与魔鬼对话。人不可与魔鬼对话。证明魔鬼存在的最有力证据不在罪人或附魔者身上，而是在圣人身上找到！“圣父，怎么会这样？”

那时的我还经常给同学们讲我们天主教的趣事，可同学们都说我们是迷信，这样渐渐地我就不敢向太多的人提起，而且还对进教堂也感到厌烦，甚至不想见神父，觉得没意思，都是些知识分子还来当神父，认为他们是被迷信所迷惑

看到哥哥病得越来越厉害，我有些后悔做迷信，就祈祷给主耶稣说：主啊，我只求您让我们全家都信仰您，但您不能拿走我哥哥的性命啊！

“教育之本在于寻获真理，王云发教授的文章旨在对宗教与迷信进行澄清，相信对港生消除误解，开拓视野会有所帮助。我们很高兴通过这种方式与香港青少年在文化领域交流。”

教廷万民福音部指出，华人传统的祭祖仪式不再被视为迷信，准许天主教徒采用。礼仪专家谢福华（MichaelCheah）神父说：“把传统文化融入信徒生活是合理的。”十诫中有一条是孝敬父母。

有一位信天主的老人在火车上念玫瑰经，这时一位年轻人看到了，他轻蔑地看着老人以讥笑的口吻说：老人家你太落伍了，现在都什么年代了还这么迷信？假如你识字的话，我可以给你寄几本科学书让你看看。

棚罩和棺材不能有龙凤、八仙等迷信画像。总之，红白事禁止一切违反与教会精神和礼仪相反的迷信和异端。红白事的几项重大改革通过后，教堂里响起了热烈的掌声，教友们拍手称快。

　　信德网讯香港考试及评核局在2011年香港中学会考中，选用了“信德”刊登的《宗教和迷信是同义词，是反科学的，真的吗？》一文作为论述考题之一。这篇文章刊登于2003年3月1日第177期第三版。　　

耶稣善牧堂的神父告诉“信德”说：中华民族好的传统习惯教会也是提倡的，但我们要去除迷信的东西。我们的教会亦提倡文明祭奠，更要将我们的信仰融入到生活中去。两位神父在弥撒中为已亡的先人、亲友恩人举行了祈祷。

现在许多家庭对教会的傅油圣事及殡葬礼仪并不熟悉，又常常受到教外人葬礼的影响，有的难免带有迷信色彩。因此做好临终关怀，对于帮助教友在临终时灵魂得救是非常重要的。