黑衣人边逃跑边大声辩解。显然，这个人是想趁教友领圣体时，盗取遗留在凳子上的挎包等物件，主人一眼看到了，便一声叫喊……。

他表明，决不可把残酷行径归於天主的作为，更不可利用天主的圣名作任何辩解。

受益最多当数太太和家人，没有争吵、没有辩解，和睦相处，幸福生活。以理性处理各种事物，其实最大的受益者还是自己。

我们往往不去上主那里，反而更喜爱走歪路，绕开天主去寻找一种辩解，一种公正，一种平安。教宗接着援引依撒意亚先知的话，当人中断了与天主的盟约，问题便产生了。

基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

教宗提到了一位在告解亭里不停地讲婆婆罪过的女士，试图以此为自己辩解。于是，听告解的神师对她说，好吧，现在告您自己的罪吧。教宗重申，指责自己——这才是我们应该做的。

此外，皮亚琴扎枢机也表明，这份文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”。

直到他为我们成为脆弱的，交在我们的手中，不抵抗，不辩解，因为他爱我们。上主爱我们，正如朋友爱我们一样，他愿意我们参与他的一切。那么，我们扪心自问：为我来说，上主有什么样的面貌？

没有任何宗教、政治和经济理由可以为此刻发生在成千上万名无辜男女和儿童身上的事辩解。我们深深地感到要一同祈祷，转求，为这些正在受苦的基督的身体施行爱德。

也许你会辩解：我认识的人那么多，我传得过来吗？请注意：这里不是指你认识的人（那会多得数不过来），而是指你经常见面的熟人，这个数字不会很大。