黑衣人边逃跑边大声辩解。显然，这个人是想趁教友领圣体时，盗取遗留在凳子上的挎包等物件，主人一眼看到了，便一声叫喊……。

受益最多当数太太和家人，没有争吵、没有辩解，和睦相处，幸福生活。以理性处理各种事物，其实最大的受益者还是自己。

他表明，决不可把残酷行径归於天主的作为，更不可利用天主的圣名作任何辩解。

我们往往不去上主那里，反而更喜爱走歪路，绕开天主去寻找一种辩解，一种公正，一种平安。教宗接着援引依撒意亚先知的话，当人中断了与天主的盟约，问题便产生了。

教宗提到了一位在告解亭里不停地讲婆婆罪过的女士，试图以此为自己辩解。于是，听告解的神师对她说，好吧，现在告您自己的罪吧。教宗重申，指责自己——这才是我们应该做的。

基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

此外，皮亚琴扎枢机也表明，这份文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”。

直到他为我们成为脆弱的，交在我们的手中，不抵抗，不辩解，因为他爱我们。上主爱我们，正如朋友爱我们一样，他愿意我们参与他的一切。那么，我们扪心自问：为我来说，上主有什么样的面貌？

但是圣经故事中突出的一点就在于：这些原始的罪与我们自己的罪一般无二：拒绝信赖天主，歪曲事实，给自己辩解，推卸责任，嫁祸于人。创世纪没有回答罪恶为什么存在的问题，而是把责任转交给每一位读者。

于是，我便敢于面对我的过失和限度，而无需掩盖或辩解。因为我和天主无条件的爱的相遇，我便更敢于接受我自己，承认我自己不断地需要天主。我不必无休止地捶胸顿足、吹毛求疵。