教宗说：为躲避整个民族被赶出家园，丧失谋生途径的残酷现实，许多人逃走。你们要设法与其它教会协调行动，努力回应那些留在故乡或在其它国家避难者的人道需求。

腾阳教堂地处苍南灵溪镇一个偏僻的小村庄里，交通不便，跟所有的农村一样，这里的年轻一辈都下山，到城镇谋生去了，目前还有二三十户教友留守。

教宗点出使当地人民无法安宁的诸多困难，例如：在社会和文化上处于落后状态、劳工受到剥削、青年没有体面工作、许多家庭到他乡谋生，还有高利贷、酗酒、吸毒和赌博，以及家庭关系破碎。

这位刚去世的弟兄叫崔井文，圣名若瑟，河北省承德市滦平县人，崔弟兄是一个苦命人，患有先天性唐氏综合症，四肢短小，父亲早亡，母亲改嫁，跟随叔叔长大，受婶婶虐待，后流落到任丘市靠蹬三轮谋生，租住在热心教友卢生明家

有许多人潜在意识中都认为工作是一种压力，是为了谋生而不得不去工作，是被迫的而非主动的。

教宗说：“工作不仅是一个谋生的手段：它也是我们表达自己、认识到自我的价值并学习具体现实的伟大课程的地方，这有助于我们的灵修生活不会变成绝对精神主义。”

从另一方面讲，人民迁移的趋向是可以理解的，如果我们想一想，这些人的牲畜死了，为他们就是摧毁了他们谋生的资源。

四十九岁的黎怀以演奏音乐谋生。他告诉天亚社，他以往常为妻子向他呼喝及总要依从她而感到愤怒。但现在“我们像新婚时一样幸福”。

以烤糕饼谋生的阮氏春銮，在节能运动期间不使用发电机。在她居住的地区，周六从早上七点到晚上七点都没电，所以极需发电机。她说：“虽然我蒙受损失，但能参加此活动作为四旬期的克已，我感到很高兴。”

他吃尽了苦头，将孩子养大成人，可孩子远在外地谋生，家里又只剩下了他一人。2009年10月14日，李玉斌不幸发生车祸。经诊断，左脚踝粉碎性骨折，需尽快做手术。