从圣贤们的讲论中我们得知，念珠的每一珠子都是叶鲜枝艳的玫瑰花，念一串玫瑰经就是我们为仁慈的天上之国编织一个艳丽的玫瑰花环。然而，玫瑰又是有刺的，每棵刺都是射向邪恶的一支利剑。

在这每年例行的礼貌拜会中，教宗总向这些负责地方行政的人士讲论地方的问题，因为教宗事实上也是罗马的主教，他与这个广大地方的众多居民有密切的关系，他们也是教宗牧灵关注的直接对象。

今天我们要讲论第三超德——爱德。让我们记住，另外两种超性德行是信德和望德。今天我们将讲论第三种超性德行，爱德。这是我们有关德行的整个教理讲授课程的顶峰。

我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。

利氏革命性的福传方式，是在开始讲论耶稣基督的信仰前，先与当地人交朋友，并学习他们的语言和文化。　　最著名的早期传教士是法国人亚力山大·罗德（AlexandredeRhodes）。

耶稣在谈论天父时也是喜悦的：他深爱天父，不能不喜悦地讲论天父。我们的天主是喜悦的。耶稣愿意他的新娘，教会，也是喜悦的。　　教宗说：无法想象一个没有喜悦的教会，而教会的喜悦就是宣讲耶稣的名字。

耶稣本人谈到爱时，讲论的是具体实际的事物：给饥饿者吃的，探望病人以及许多其他具体的事情。爱是具体的，是基督信仰的具体表现。

他就用比喻给他们讲论了许多事，说：「看，有个撒种的出去撒种；他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了。

教宗就职一年来，曾多次谈论宗徒之长伯多禄，尤其在最近以来的几次周三公开接见活动中，曾三次以伯多禄宗徒为讲论的主题，因为教宗一个月之前开始在公开接见活动中介绍十二位宗徒的生平事迹。

教宗说，很多时候，我们谈论女性时，常以她们所做的事来讲论她们，女人是为了做这事的。其实，女人带来的是男人所没有的富饶，女人给受造界带来了和谐。当没有女性时，就缺少了和谐。