水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

很多人不能走出仇恨的藩篱，所以一直把自己置身于仇恨的牢狱中，过着生不如死的生活。可最终受伤害最大的还是自己。

你们绝不能筑起藩篱，阻挡与上主的相遇。你们要带去希望，经常为人展开工作，随时向分享和对话敞开胸怀。在今日文化中我们众人格外需要并肩同行。只要你们培养出相遇及友爱的文化，你们就能克胜人与人之间的冲突。

我们是由受洗者组成的子民，也就是因基督而蒙救恩的罪人；我们大家都是罪人，但在圣神的化工下我们确实融入耶稣对天父的子女关系，沉浸在慈母教会的怀抱中，享有无边无际且没有藩篱的手足情谊」。

洪山川总主教、释满祯法师、妙日法师、吕鸿基院长、李智神父、高国卿神父、许礼安医师、玉尊宫副主委李庆兆、徐世明医师以及地方当局人士出席了活动，充份见证了“爱”是没有宗教藩篱与界线的。

他们是信使，经由他们的生活、他们的选择、他们的话语和他们的生活风格把天主传给每个人，去除所有藩篱，不再有界限，因为正如圣保禄说的：“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，我们众人在基督内已成了一个。”

面对罪恶的藩篱，教宗指出一条信德的路。他说：亲爱的弟兄姊妹们，在信德中生活就是要承认天主的伟大，接纳我们的渺小、我们受造物的状况，让上主填满祂的爱，这样才能增加我们的真正伟大。　　

他们冲破各种各样使人们彼此分离的障碍藩篱，像兄弟姐妹一样生活在一起，组成天主的家庭，共同祈祷，各取所需（参阅宗2：42－7）。他们努力“同气相爱，同心合意，思念同样的事”（斐2：2）。

教宗聼了徐神父的分享之后，回应说：“祈祷总能唤起兄弟情谊，打破障碍，越过藩篱，创造无形但真实有效的桥梁，打开希望的视野。”

在一个以民族主义为借口排斥他人、仇外心态高涨的世界里，有些领导人筑起藩篱，教会则选择友爱、同道偕行。“这样的选择让我们明白人人都是弟兄姊妹，每个人都享有一席之地”。（原载：梵蒂冈新闻网）