有史以来从没听说过有谁死了又自己复活起来，成了新人，度一种新的生命，基督是绝无仅有，空前绝后的一个。到底耶稣基督的复活有什么可信性呢？

圣保禄宗徒说死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活（格前十五，21-22）。耶稣基督芸芸众生中的一员，除了没有罪之外，和我们完全一样。

刘神父举行点燃圣火仪式，教友们纷纷点燃蜡烛在刘神父吟唱的基督之光中走进门内，数个烛光将写字楼门口上端张贴的条幅欢庆耶稣复活映射的通明。当人群全部涌入三楼堂内，弥撒开始。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

礼仪上有圣子复活、从死亡的黑暗中返回到活人的世界后，向天父说的第一句话。天父的手在这一夜也支撑着他，使他得以重新站立，复活起来。这句话来自圣咏第一三八篇，它的原始意义不同。

教宗首先谈到复活主题说：不必惊讶，像复活如此伟大，如此果断，如此超越人的奥迹需要经过这么长的行程，这么久的时间，直到耶稣基督才实现。

2017年4月25日，邢台教区炼灵中保圣母会的庆复活趣味运动会在总会分院院长的宣布以及振奋人心的运动员进行曲中拉开帷幕。此次运动会有来自四个分院的30位修女参加。

教宗方济各4月20日复活主日依循传统，于中午时分在梵蒂冈圣伯多禄大殿的中央阳台发表复活节文告并降福罗马城和全世界，他怀着喜乐的信心祈求复活的主停止世界上的各种战争与仇恨，安慰所有受苦的人。　　

教宗方济各4月21日主持复活主日大礼弥撒时，一名执事隆重地咏唱了这段宣报词。当天弥撒的祭台安置在圣伯多禄大殿前的石阶上，面向聚集在大广场的7万名信友。教宗的祭台四周花团锦簇，摆满了荷兰进献的花卉。

耶稣复活，普天同庆。天主教昭通教区昭阳、彝良、盐津等堂区神长教友齐聚一堂，怀着喜悦的心情，隆重庆祝主基督复活的伟大奥迹。