教宗将与60来位穷人一起同桌用午餐。他们中有意大利人，也有外国人。他们表示很高兴这个为穷人的贫穷教会的教宗来到他们中间。

路加虽只寥寥数语，如此形容他的奢侈生活：“身穿紫红袍及细麻衣，天天奢侈宴乐”，足见他如何锦衣玉食，享受人间的福乐。

隆巴尔迪神父分析，贫困的信友们慷慨解囊，「代表他们关注教宗对穷人的服务。这是透过教宗进行的穷人对穷人的友爱互助」。教宗则交给兰吉特枢机一份有关斯里兰卡教会史的古老文献，那是康提国王的一道谕令。

圣诞节，扩大为世界大家庭，这是圣埃吉迪奥团体为圣诞晚餐活动选择的主题，总部设在罗马城的圣埃迪奥慈善团体给穷人提供晚餐。这项创举始于1982年，那一年首次给罗马给跨台伯河住宅区的一伙穷人提供了圣诞午餐。

事实上，世界被分为富人和穷人两个部分，除了抽象的贫困概念外，还有非常具体的问题需要面对。

教宗指出，改变“病态的社会结构”和“增进穷人的整体发展而非福利主义”，现在正是时候。

马来西亚婆罗洲沙捞越州首府古晋总主教区总主教傅云生蒙席发表将临期文告指出，为迎接圣诞节，善度将临期是帮助和安慰有需要的人和穷人。

他说，终身执事要为宣讲服务，也要服事祭台和穷人，不仅生活在教会环境，也要把福音的希望以特殊的方式带给远离教会的人。里帕蒙席，您认为终身执事如何在今日世界中成为希望的具体标记？

教宗向广场上的4万多名朝圣者谈到信仰生活中的具体行动——行哀矜，勉励他们与穷人患难与共，好使自己的哀矜之举显示出对求助者的真切关怀。

当一个人在自己封闭的环境中生活时，他呼吸的一定是带有自己的财产、满足、虚荣和完全感的空气。这样的人只信靠自己，失去了方向和指南，贪得无厌。这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。