倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。

隔天18日上午，世界主教会议第14场全体大会继续讨论《工作文件》的第三部分，其中的关键字是数位世界的福传与牧灵。256位主教出席了大会。他们指出，教会在数字网络中陪伴著青年。

（罗10：15-17）两千年来，我们的教会从未停止过福传的脚步，从当年的犹太境内开始，向五大洲的所有民族传报了这一人类得救的大喜讯。迄今为止，全球已有20多亿人接受了福音，成为了基督的信徒。

　　菲律宾首都马尼拉总主教区总主教路易斯•安东尼奥•塔格雷枢机正式宣布，将于十月十六日至十八日在马尼拉圣托马斯天主教大学召开有关新福传的国际研讨会，阐述菲律宾教会为新福传，特别是亚洲新福传做出的贡献

避静，也是准备自己再次传福音的最好方法。2、牧灵与福传的分裂牧灵和福传本身是一体，都是蒙主耶稣派遣，去照顾人的灵魂。

给他们送一份福传资料。3、每个教友家庭每年至少“索阅”一份教会的报刊杂志，并积极向教外朋友推荐。4、每位教友每年至少奉献十元钱，为福传事业服务。

梵二大公会议教会要求我们的每个教友都积极地参加福传工作，但这也并非是要求每个教友都以传教工作为专业，在这一点上，大家必须十分清楚。这是因为福传工作和传教工作还有着很大的不同。

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

　　阿克拉（信仰通讯社）—面对国家正在经历的社会变化，加纳教会需要新福传。这是加纳天主教会主教们在十一月八日至十六日举行的全体大会上阐述的核心议题。

这一在拉丁美洲兴起的教会团体模式，今天在亚洲和非洲得到了广泛的推广，并成长为福传的有效工具。