保禄宗徒明确指出，人若处在‘法律之下’，就受到‘监守’和‘禁锢’，一种预防性的看守。圣保禄说，这段时间持续很久，只要活在罪恶中，就会一直持续。”

让我们所有人向天主祈求不畏惧福音新意的恩宠，不畏惧被圣神更新的恩宠，不畏惧抛弃那失落且禁锢我们的体制。在我们害怕时，我们知道圣母玛利亚与我们同在，就像有些胆怯的儿童那样，寻求圣母妈妈护佑。

让我们所有人向天主祈求不畏惧福音新意的恩宠，不畏惧被圣神更新的恩宠，不畏惧抛弃那失落且禁锢我们的体制。在我们害怕时，我们知道圣母玛利亚与我们同在，就像有些胆怯的儿童那样，寻求圣母妈妈护佑。

意即，现代宗教《启示录》所折射的前卫气息，浸入现代的空间，在中国现代社会多元化的大背景中，随着社会生活的变迁，抵达逐渐脱离循规蹈矩的轨道而处于生活外溢、混乱、紧张、禁锢、茫然的精神危机的边缘，而给予那些寻求心灵安宁

祂不停地呼唤，要我们走出牢笼的昏暗，不再自我禁锢，不为虚假、庸俗且自私自利的生活而沾沾自喜。　　教宗进一步解释说，我们的复活从我们决定听从耶稣命令的那一刻开始，走出来迎向光明，迎向生命。

祂成了擘开的饼，好能打破我们自我中心的外壳；祂献出自己，为了告诉我们，唯有敞开自己，我们才能摆脱内在的禁锢、心灵的瘫痪」。耶稣在祭饼里奉献自己，邀请我们别把生命浪费在无用之事上。

有些基督信徒也附和这种思想观念，以为与耶稣的关系使人受约束，人的自我实现被禁锢。　　其实，并非如此！

这样一来，我们的心灵就上了一把锁，将自己禁锢在里面，做了恶的俘虏。第二个阻碍是不好意思敞开心中的秘密之门。教宗对此表示：感到羞愧其实是一个好徵兆，这表明我们愿意与恶一刀两断。

谈到祈祷与和平的关系，教宗解释说，祈祷与具体合作能有助於走出冲突逻辑的禁锢，抵拒只知反抗和愤怒者的行为。祈祷与合作意愿着眼於一种真正的和平，而非幻想。

我从这些母亲们身上学到了许多，她们的子女有的坐监，有的躺在医院的病床上，或被吸毒的奴役所禁锢，但这些母亲们不管寒冬和酷暑，阴雨和乾旱，仍然不屈不饶地奋斗，把自己最好的拿出来。