韩国基督徒以这段祷词恳求上主恩祐朝鲜半岛人民秉持着1991年签署的《北南和解、互不侵犯和合作交流协议书》的精神。

开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。叶瑟是达味之父，意指默西亚出自达味的后裔，日后在耶稣传道时，就有人称呼祂为达味之子。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。这也是依撒意亚先知的预言（9：5-6），这预言应验在耶稣基督身上（参玛4：15，路2：22，若1：4，7，9）。

这个长久保留下来的构想借由一个祈祷词来表达，这个祈祷词是一位遭到性侵犯者所写的，铭刻在这块象征痊愈的花岗石上。

这个长久保留下来的构想借由一个祈祷词来表达，这个祈祷词是一位遭到性侵犯者所写的，铭刻在这块象征痊愈的花岗石上。

象征信望爱的三扇门教宗指出，巴塞罗那圣家堂正面的三扇门描述了圣经章节，并且写有祷词。正面右侧的信德之门献给童贞圣母玛利亚，记载多个东方教会在神圣礼仪中的祷词。

我当时的奉献的祷词是：爱我的天主圣父，我感谢你对我的召选之恩。感谢你引我走向光明之路，给了我接受洗礼的光荣和永生的希望。可敬的主我信你,但求你再坚固我的信德。

开端祷词旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。

开端祷词旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，“上主为王，统治万邦”，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。