圣堂建于1884年，堂内的碑文载：此堂修建原因是教友渐繁，旧堂甚狭，本村人心切重所由。同众义定浑村摊钱，阖宅帮工，意在禀明本堂祈主教恩准重建。

笔者虽画技简陋，却用铅笔留下碑面图形，并详细抄下碑文，照像存档，走前建议会长多加保护。14年后的今天，笔者又亲自前往，碑面面貌全非，文字大都脱落，难成整套内容，实在令人伤心，。

圣墓虽正在建筑中，但从碑文上我们看到了一幕感人的故事。圣人们为了真理，面对恶人的刺刀，誓死捍卫自己的我信仰，而流尽了最后一滴血。

明天启三年（1623年）出土……翻译指着碑文密密麻麻的字说到：上有楷书三十二行，行书六十二字，共1780个汉字和数十个叙利亚文。这些古叙利亚文是失传的文字。

这幅墓棺版画以塞维拉的碑文著称，来自普黎史拉地窟，现收藏在梵蒂冈博物馆庇护公教博物馆中。在贤士来朝的画面中，人们以为在玛利亚和耶稣背后出现的人物是若瑟。但实际上，那手指星星的人是巴郎先知，并不是若瑟。

从这通明弘治二年（1489年）的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。

最让老美们不得安生的是，这些华人根本不在乎周围平躺着的老美墓碑，用脚随意践踏，把一些精美的墓碑文刻字和刻像弄得狼藉不堪，你说墓主地下有知如何忍受，而他们亲人做何感想？

源自新约若望福音（若10：11）的这句话是1937年10月为文致和主教及其八位同伴蒙难所立纪念碑的碑文内容。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

碑文分别记载了罗马犹太人1943年10月遭受驱逐和1982年经历恐怖袭击的悲剧。