统一是要尊重圣经的真实和显现的真实及艺术的真实（合乎逻辑的想象创作），因为“圣母玛利亚、圣若瑟是地道的西亚人，主耶稣就降生在这个家庭中，他是救赎我们的真天主真人”。

这带给了我很多的困惑，一方面他们是导师，评判具有一定的权威，另一方面则是我希望活出一个真实的自我，说出自己的真实感受，并不是不认同那些对圣召的超性认识。

接着我又给她送去了《福音见证集》，这本见证集通过大量真实的内容，见证了人的灵魂离开肉体后还真实存在的情景，见证了主耶稣显现给呼救了他的圣名而重病得到治愈的真实例子。

他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半空中，在虚伪中，他非常爱我们，知道这样我们会活得很累，他是真实无妄的天主，我们只有在真实中，才能与真实的他相遇。

在依撒意亚先知书里，可找到真实的天主，依字面讲起来就是阿们的天主，表示天主忠于他的许诺:所以那在地上为自己求福的，要向真实(阿们)的天主求福(依65:16)。

“对我们基督徒而言，‘智慧’是被钉十字架和复活的耶稣，祂的真光普照所有人：所有宗教、文化和人性一切真实的行为”。为此，教宗继续说，“我们蒙召共同前行，去缔造一个真实与和谐的相遇文化”。

还感受到渴求爱，寻求爱的路上我们每个人都是相通的，越是内心深处最真实的自己，越是可以感动彼此，影响、丰富彼此。感谢那些愿意把自己真实的生命故事分享给我们的人，也感谢默默辛苦付出的团队，感谢天主！

为此韩国教会努力通过反思与反省，为世界主教会议做准备，讨论分析有关新福传的课题与情况，并革新国内基督信仰的真实面貌。　　

爸妈解释道：“你看“信德”不仅经济实惠，而且内容丰富，都是有关教会信仰见证的真实记载，“索阅”她并没有使感到经济上的丝毫困难，同时丰富了家庭小团体信仰生活内容。”

曾听过这样一个真实的故事：一位老神父，为了不给教友添麻烦，大年三十晚上做完弥撒后，在别人享受着家庭团聚的欢乐时，谢绝了教友们的再三挽留，毅然地在寒冷而黑暗的夜空下，走向了另一个村庄！