撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

2月13日-2月21日（正月初七到正月十五），在包头教区尹、杨二位神父的精心组织下，包头教区小巴拉盖堂区充分利用农闲时机，召开了首届福传大会。

新德里（亚洲新闻/通讯社）-名叫阿努普丽雅拉克拉的她是一名天主教徒，现年27岁：她是奥里萨邦奥拉族的首位女飞行员。

天主教德国主教团主席，美茵茨的总主教卡尔·莱曼枢机主教获得二零零六年度犹太教“亚巴郎·盖格尔”奖，表彰他促进天主教徒与犹太教徒之间的对话，以及他对思想的宽大与自由。

十时许，一辆小车徐徐向教堂庭院驶来，原来是株洲市委书记肖雅瑜同志和五、六位市委领导来了。肖书记和市委领导们下车后，就和蔼可亲地向神父及教友们问好，并询问教堂的环境。

圣经若望福音四章4－42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

1984年参与教会工作，1989年任小拉盖会长，1992年任包头教区副秘书长，是九原区政协委员，人大代表。　　

本报讯5月1日，山西晋中教区雅颂达传教修女会的望会生杨咏华修女入初学，取新会名为阿格妮丝。礼仪由王荩主教主持，3位神父共祭。本会全体修女及200余名教友参礼。当晚，在修女院客厅举行了庆祝晚会。

　　前不久，黑龙江教区林甸堂口的教友霍雅玲姊妹，把《拯救炼灵》这本书，赠送给堂区的数十名教友阅读，以实际行动拯救炼灵，受到了堂区教友的好评。　　

恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。人起初对基督信仰的冷漠同样并不否认自己源出造物主至上神的身份。