圣母曾经住过的院落我们都知道，主基督在十字架上时，将其母亲玛利亚托付给爱徒若望（若19：27），圣若望自那时起便开始尽起了赡养之职。

突然间，玛丽艾特离开了庭院，在圣母的感召下走到街上。在路上，两次重复跪在地上。她第三次跪在水沟旁，泉水涌出流荡之洞穴前。圣母向她说：“伸手入水。”

谈到当天福音有关耶稣治愈病人的叙述，教宗指出，这段福音的意义在于邀请人克服对生命纯世俗及物质的观念。耶稣眷顾了人的痛苦，治愈了人的身体。

直到有一天晚上——我的舅舅犯了心脏病，慌乱中，我抓起自己平日用的念珠就走，我把念珠放在舅舅的手里，并嘱咐他一定要依靠圣母。我和其他人一起念圣母经，诵念“病人之痊，为我等祈”。

1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

一年后于1870年12月8日举行开堂典礼，当时为天主教的无玷圣母瞻礼日，故此新堂以无玷圣母为主保。

同时，开始了罗东医院迈入安宁疗护服务癌末病人的里程碑。　　圣嘉民安宁缓和照护中心始建于二OO六年十一月。旨在为癌末病人更优质的全人、全家、全程、全队、全区等“五全”安宁疗护。

（梵蒂冈电台讯）宗座生命科学院8月24日将在罗马举行关於照顾临终病人的研讨会，结合现况探讨哪些是对病人实施姑息治疗的阻碍。现今，世界上只有8%的临终病人能得到这种旨在减轻临床症状和更具人性的治疗方法。

这个月我们为病人的牧灵关怀祈祷。病人傅油圣事不仅仅是为临终者准备的。不，我们必须明确这一点。当神父为某个人施行病人傅油圣事时，并不一定是在帮助他告别生命。这样想就等于放弃了全部的希望。

事实上，世卫组织并不建议成立大规模的精神疾病中心，因为可能会忽视对病人的照顾。加纳农村地区有一些小型的精神病患者收治中心，但服务和条件却落后。