从受刑的痕迹、姿势、头发和皮肤的颜色，到犹大地区尸体的橄榄色，所有这些都是15年的研究和6位艺术家的工作成果。

箴言还肯定，“朋友平时常相爱”（箴17:17），正如当耶稣对犹大、这个以吻出卖他的人说：“朋友，你来做的事就做吧”（玛26:50）时，他给我们展示的。

然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。天主不愿意在没有历史的情况下来救赎我们，祂愿意同我们一起创造历史。这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。

保禄原属犹大的本雅明族，生于小亚细亚塔尔索城。十五六岁时，他在耶路撒冷曾师事经师加玛里耳，是犹太教的忠实信徒，又是法利塞党的典型人物。为此当斯德望被害时，他也参加了。

在南国犹大宣讲了四十年，却没有人听他的道理而去悔改。在我们今天看来，他无论是在世俗生活还是信仰事奉方面，都失败了，但在天主眼里，他却是个圆满的成功者。

许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚，但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们，他只是被派遣作基督的先驱。正如教宗本笃十六世所称的，若翰的一生“都指向基督”。

教宗提到犹大斯要出卖祂、伯多禄将会否认祂，几乎每个人都要抛弃祂。然而，所有这些都没有让祂说出刺耳的言语。教宗说：“祂没有表现出焦虑不安，而是一直保持着温和。

于是他们就收买了叛徒犹大，抓捕了耶稣，将耶稣捆绑到大祭司那里，由祭司、长老和文士们捏造了伪证，对耶稣进行了非法审判和殴打。

教宗举出了福音中浪子的例子，还有匝凯，甚至犹大，恰恰是在他出卖耶稣时听到耶稣称他为‘朋友’。有一个词汇我们要永远坚持不懈地重复，特别要予以见证：那就是对话。

当天的《马尔谷福音》记述，耶稣在犹大地区讲道时，尾随祂的法学士再一次以试探的口吻问耶稣：许不许丈夫休妻？教宗说：耶稣没有回答可否休妻。