有鼓吹禁欲主义的，也有鼓吹纵欲主义的，他们认为肉体是物质的，肉身的恶行不会影响灵性发展，所以发生了许多不洁、邪淫、谎言、暴戾、毁谤之罪恶。很多时候，人偏离了真理是根本意识不到的。

嘉庆皇帝做燕山，毁谤圣教御史官，号令加追赶。不畏赏罚信口传，明人出此糊涂言，受罚也当然。只仰诸君不我嫌，古今风波未说完，坐井而观天。

接受培育的首要之务是扎根于耶稣，效法祂的服务精神，空虚自己，自谦自抑，跟祂一样服从至死，甚至准备好面对毁谤、迫害和羞辱。

虽然我们的生活充满了挑战，时刻面临各种邪恶势力的诱惑，但是我们应在心思念虑上焕然一新，戒避一切毒辣、怨恨、愤怒、争吵、毁谤以及邪恶。

无论一个神父有多大能力、有怎样的性格、怎样的毛病，但有几点是教友们永远做不到的：人们可以任意骂他们，他们却不能还口；人们甚至可以打他们，他们却不能还手；人们可以任意侮辱他、毁谤他，他却只能自己在教堂里独自哭泣

人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：10-11）圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：3－11）这些撒玛黎雅人最终相信耶稣就是默西亚救世主的经历告诉我们，信仰的皈依需要勇气和诚意，需要突破和超越。

如应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。（玛5：44）经过反复学习，听神父讲道，看圣书以后才明白，我们的主耶稣要我们这样做，是爱我们。

他为了爱天主爱世人而甘冒风险，他的山中圣训更让人难以理解——“神贫的人是有福的……”，“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。”

我们用不着跟一个人说多久的话，或听多久，就会发现他的心是纯洁还是污秽，是有一颗同情心、善解人意的心，还是残酷、刚硬、批评、挑剔、毁谤的心。我们不断以我们所说的话，表明我们是怎样的一个人。