这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。

信德网讯2015年10月1日上午10点钟，陕西天主教神哲学院的神父、修士、修女在修院乐队铿锵有力乐曲的前导下列队进入操场，并按次序入位，神父们围绕着临时搭建在操场的祭台周围就位，神圣而隆重的修院主保瞻礼庆典拉开序幕

观察人类权力斗争的次序，基本上都是先从语言的讨伐上开始，进而便是笔头上的攻击，再就是武力上的比试。当然，门徒们的文化水平还很有限，除了玛窦、若望好象有点东西外，其余的还不太可能有进行笔伐的能力。

罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。它之于个人是很个性化的生命体验，因为每个人与每个人所经历的都有所不同。

说话前不仅要考虑周到、目的明确、还得注意周围环境及听者的文化层次、心理素质、兴趣爱好，并根据实际情况，随时调整自己言谈内容、雅俗范围、语速快慢、时间长短等，一定要分清什么话当说，什么话不当说，以及说的先后次序

（4：11-12；）细观察在马尔谷福音中出现了三个优先次序，耶稣所做的一切都是为了福音，“让我们到别处去，到临近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事来的。”

送完后，列队游行进入圣堂，次序为：提香炉者领队，其次是持蜡烛者手持十字架的辅祭生，随后是神父、小天使班、读经班、圣咏团，再后是众教友。

孝敬父母乃是上主天主的神圣命令，这由天主十诫的次序中即可得到印证。天主十诫的前三诫命令我们该钦崇爱慕天主在万有之上，紧接着第四诫就命令我们孝敬父母。

她的父母，依照玫瑰经奥迹的次序，把儿女们一一献给耶稣圣母。玛丽罗撒行列第十，所以献与钉死十字架上的耶稣。3岁时，她看见了小耶稣背着一个十字架，便把自己奉献给他。

(第18段)为了巡行秩序和安全，教区动员过百穿着橙黄色圆领汗衣工作人员担任纠察，以英文字母次序为堂区及所属学校做集中点。