然而，因着喜乐和望德，我们得以向前迈进，因为在这暴风雨後必有新人到来，如同生产的妇女那样。耶稣表明这份喜乐和望德将历久不衰。」教宗强调，喜乐与望德必须相结合。「缺少望德的喜乐只是娱乐，片刻的欢愉。

这是另外一种财富，这财富来自天主，总是背负着十字架，总得面对暴风雨，总会引起内心的不安。我给你出个主意，买件白衣穿上，以免显露你裸体的羞耻。

教宗在序言中谈到人类的过去、现在与将来，指出新冠病毒好似一场暴风雨，令所有人措手不及，同时它也改变了家庭生活、工作场所和公众活动，造成了死亡和经济困窘，以及人们无法参与感恩圣祭和圣事。

可是1990年1月发生了变化：一场暴风雨袭击达斯瓦所住的村庄，村里的很多屋顶因雷击而起火。村长声称是诅咒，是妖术诅咒的结果，所以决定找出作了这事的人，并将他赶出村庄。

……”紫褐色的伞“飒”地抖开，他拄着拐仗一跛一拐地冲进暴风雨，回头扔下一个憨憨的笑。弥撒完，他又一跛一拐地在泥泞的路上挪动着回家，“哎呀！”他大喊一声，就滑进泥坑里。

夜幕降临，暴风雨突然从天而降，伸手不见五指，孩子们在恐惧与寒冷中颤抖着，母亲紧紧抱着她的孩子，把披风全都裹在他们身上。孩子们说：“妈妈，我们不怕。有你在我们身边，没有什么能伤害到我们。”

恶就像暴风雨一样威胁着人类历史。可是人类始终依然有限，只要想到最近几个月发生的、而且至今仍然在折磨世人的灾难便一目了然。

举例来说：火灾频发、暴风雨连连、海平面上升，这一切不只在落后国家、也在发达国家制造动荡。

这相遇会带来转变，有助于我们发现「自己可以在人生暴风雨时牢牢抓住的坚固磐石」。相遇的经验「使我们变得更坚强，因为它教导我们，我们并不孤单」。恩典这使我们在痛苦中体验到，天主的亲近是一份恩典。

耶稣回到门徒中间时，门徒们已经陷入困境，遭受暴风雨的打击。教宗府讲道神师阐明，这场风雨象征了人的一切恐惧，以及人辨认不出那暗藏在脆弱内的力量。