工作坊进行的方式：观——看影片里的情景、时空、人物、表情、剧情起伏、情节发展省——反思、联想、诠释内涵、与主对话言——分享感受老师也推荐给大家一些有意义的影片

教宗说，“圣经为我们提供了基本坐标，从人与天主的关系、男人与女人的复杂关系、人与其所生活的时空的关系勾勒出人类学”。“古代智慧和圣经智慧之间的融合仍是一个富有成效的范例”。

谁也不能保证在人类认识不到、探测不了的时空、尺度范围之内没有超越人类的高级生命的存在。那么退而求其次，便是从逻辑上的反诘：如果真的存在慈悲、仁爱而又无所不能的神，他为什么对这世上的苦难视而不见？

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面

若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。事实上，在建立圣体圣事的叙述中掰开面饼，是十分不合适的事件。因为这叙述告诉我们为何要举行感恩祭，因为这是耶稣所吩咐的。

圣德肋撒的祈祷不受时空的限制，而是在各种情况下自发祈祷。

人一旦上了年纪就喜欢回忆，记忆的碎片犹如已故外婆手中的念珠，始终被一根牢固的经线串联，隔着时空，缓缓走来……六十年前，大嬷嬷坐在周宅祠巷天主堂门房边的走廊里，用炭火炉烤制圣餐面饼

想起耶稣时代，在犹太人举行重大庆典时罗马军队总会进驻耶路撒冷维持秩序，而耶稣就是在逾越节庆时被比拉多判了死刑，真令人有时空错置的感觉。为什么苦难是进入生命的道路？

不可一世的威风您屈尊就卑　甘受困穷　亲历苦痛为了针灸日益膨胀的贪欲　奢侈　放纵为了歼灭人们喜欢造势　喜欢摆谱的虚荣为了医治嫌贫爱富　趋炎赴势　衣貌取人的痼疾顽症为了让您的懿行芳踪　更加显明　烛照暗冥　超越时空您默默无语

这些文件先后发表，期间横跨时空约十年。尤其一九九五年，联合国在北京举行第四届世界妇女会议前，他特别接见会议的秘书长，发表谈话，后来更颁布《致妇女书》，表达他愿意向每一位妇女说出心中的话。