事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？首先你该使饿者饱饫，然后用你的余款再装饰他的祭台。你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？

当我看到挨饿的孩童，以及上了毒瘾、无家可归、被丢弃、被虐待、和被社会剥削的孩童，我是否学会哭泣？」教宗指出，福音记载耶稣也曾在不同情况下哭泣。「你们若不学耶稣的哭泣，就无法做个好基督徒」。

教宗再次谴责世界上饥饿现象的丑闻，指出使用地球资源，让所有人都不挨饿，是一项强制性的义务。　　

教宗解释说，我们应从各层面介入贫困问题，以受苦和挨饿，却具有丰盛精力和潜能的人为中心目标，帮助他们具体地发挥自己的效力。我们不可把贫困视为天经地义的事。

疫情当头，罗马居民或许担心商店关闭，不能每天散步，却忘了挨饿的孩子、卡在国界上的非自愿移民。这些被迫移民的人是为了逃离饥荒和战争，却只找到一道道防堵他们的铜墙铁壁、带刺的铁网。

他们向儿童保证，在军中有食物可吃、有书可读，儿童于是受到引诱，而被限制在遥远的军营，在那儿，他们挨饿、受虐待，更受人怂恿而去杀人，甚至杀害自己本村的村民。他们常被派去清除地雷区。

教宗说今天，人们大谈权利，却常常忘记义务，也许我们很少挂虑那些挨饿的人。另一方面，各国的命运比以往更加相互关联，有如一个家庭的成员，彼此相依。

鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑、不再怯懦、不再畏缩，让他们在卑微的处境中依然能够乐观地生活；他忍受冻饿，为了让更多的人精神不再受冻挨饿

事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？首先你该使饥饿者饱饫，然后用你的余款再装饰他的祭台。你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？

鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑、不再怯懦、不再畏缩，让他们在卑微的处境中依然能够乐观地生活；他忍受冻饿，为了让更多的人精神不再受冻挨饿