君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世向东正教信徒发表复活节文告，他在文告中强调：只有通过善才能战胜恶，通过恶绝不能战胜恶。巴尔多禄茂一世宗主教念及今年不同地区许多战争与冲突的局势。

其实，基督所反对和消除的是恶，恶在人与人之间、民族与民族之间播种莠子；由于金钱崇拜而产生的排挤；在青年心中投下空虚的毒药。的确，基督曾与恶搏斗，并以祂爱的祭献战胜了恶。

只要听见他行过人生大道的脚步声，便要开起眼来看清人生的秘密，那些被淫乐的声音振聋了耳朵的人，也因此而得听见爱的声音并且能够觉得它的甜美，好像亚波罗的琴音；他一来临，私情恶欲都要逃避；醉生梦死的人们，也就从坟墓中苏醒过来

教宗也因教会圣职人员的恶表感到羞愧，祈求天主施予慈悲。教宗祈祷说：基督，我们今年又以忏悔之心来到祢台前，满怀希望地向祢献上祈祷。

教宗说，司法人员以报复的方式，也就是以惩处有过之人的方式来伸张正义，但这条路依然不能通往真正的正义，因为它无法战胜恶，仅仅能阻止恶。真正的正义乃是天主以善制恶的义德。

他告诉秉烛参加守夜礼弥撒的信众，黑暗是对人类构成的真正威胁，因为人只能看到和探讨有形和实体的东西，但看不见世界將何去何从，看不到善与恶，看不到生命的归宿。　　

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）心中有恶都成工具，（2）凯撒和天主的关系，（3）什么是天主的？1.心中有恶都成工具对于内心充满邪恶的人，任何人和事物，都是他们作恶的工具。

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

虽然我们承认我们这两大宗教的独特性，始终保持各自的信仰，但我们都同意，暴力出自人心，个人的恶会导致结构性的恶。因此，我们蒙召从事共同的事业」。

面对世界上的恶，我们决不能忘记天主创造的原本的良善；圣诞节是牢记恶虽恐怖、善却更满溢的适当时候。