朱牧师说，执政者以权力遏制人民，人民应突破恐惧并守住岗位，面对强权应站立起来，照亮黑暗，使指鹿为马的蒙羞；也敢于说真话、讲真相，彰显公义。祈祷会结束后，参加者加入民间人权阵线的游行队伍。

而基肋乃人西满虽然同样背负了基督的十字架，却因不是心甘情愿的背负，而只是迫于强权、压力，不是出于自我的意愿，同样难显基督救赎的效果。这是假十字架。

天主不以武力和强权来启示自己，而是以婴儿的无力和脆弱。　　耶稣婴孩彰显了爱的忠贞和温柔，而天主以这样的爱拥抱我们每个人。因此，我们在圣诞节举行欢宴，再次体尝白冷城牧人们的经验。

谁能统治强权、管制人的重大痛苦和喜悦？是基督，他是历史的中心。基督君王瞻礼提醒我们：正如默示录说的，支撑宇宙的是那被宰杀的羔羊。问：默示录中说，基督是原始也是终结。意义何在？

相反地，这些行为源自某些腐败强权的物欲横流，它们所牟求的仅是更多的不当财富。所幸的是，公众舆论对这种极端和恐怖组织的意识已有所提升，我们可以期待这类行为终告结束」。

接著，教宗祈求和平之恩，说：我们同心合意祈祷，恳求天上的主恩赐和平，那是地上强权至今无法找到的和平。

再者，该国恐怕会被卷入区域强权的冲突当中，难以维护其独特的多元身份，拉伊枢机对此表示担忧。宗主教的这些呼吁响应了教宗方济各日前在为黎巴嫩省思祈祷日所说的话。

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

教宗说，欧洲大陆似乎落入这个强权的手里，令基督信仰前途未卜。教宗又告诉眼前的圣母会会士们，他到了修院后不久，同俄罗斯的战争便打响，修会也就散至四方。不过，这个修会仅在表面上消失，却保持了内在的生命。

在大公合一之路的步骤方面，舍夫丘克总主教强调，「唯有当基督徒不受地缘政治所牵制，不因世俗权势而屈服，不被当今世界强权的狂热所束缚，基督徒才能展开对话，互相聆听、彼此宽恕、缔造和平，建设圆满且可见的合一之路