接着，枢机主教解释《信经》中的“祂还要光荣地降来，审判生者死者”，这最后的审判是“真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来说，是神圣之爱的胜利以及与新郎的相遇。”

在天国，我们还要受天主的审判，天主会给我们定个什么罪呢？思想论断。人的思想是可怕的，因为一切的欲望都来自于人的思想。我们的思想是会判断人的。为人处事的过程之中我们难免用自己的思维方式来判断别人。

这里有天主的审判、历史的审判，对我们的行为，不容逃脱。」　　当天在圣伯多禄广场，从晚上7点至半夜，将有祈祷会。

新《手谕》规定：从现在开始，被梵蒂冈法官指控犯有刑事罪行的枢机和主教，将由梵蒂冈城囯法院进行审判，而非像至目前为止交由枢机主持的梵蒂冈最高法院审理。但法院在对枢机和主教进行审判仍需事先获得教宗的批准。

最后的判决是根据每个人的作为而定的，每一个人都要站立在审判宝座前，依据他是否有爱德行为而被审判。耶稣的宣讲遗留在世间最大的效果，就是满全他爱的命令。

诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

无论谁若听我的话而不遵行，我不审判他，因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。拒绝我及不接受我话的，自有审判他的；就是我说的话，要在末日审判他。

因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判，那不信的已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字!”

此外，这位经师也写道：「冗长而艰辛的死刑审判会变成一个灾难，令目击者和律师反复回忆那个可怕的场景，而且让凶手得到他不配享有的媒体关注。」

四川南充教区西山本笃院大型浮雕“最后审判”于日前落成。该浮雕长7.1米，宽6米，面积约43平方米，采用了四川优质的“内江峡石”刻成，收集人物图像160余名，分天堂、地狱两大部分。