婚礼开始，头披白纱，身穿白色婚礼服的新娘由其父或其他男性亲属陪同，在《结婚进行曲》的伴奏下，缓缓走向新郎。在祭台前，二人交换戒指后，互相宣誓效忠对方，承诺互爱互敬，日后子女能接受良好的信仰培育。　　

弥撒之后，只有22人参加，这对年轻夫妇仍穿着婚礼服，前往萨帕拉检疫中心举行了简短的仪式，带同纪念礼物到来。婚礼庆典在新娘的家中以午餐结束，席间有一些家庭成员在场。

使教友明白了在婚烟家庭生活中各自的角色和义务，并对教友提出的问题做了详细回答。培训结束后，本堂张军定神父鼓励教友：用健康的基督化婚姻生活，圣化家庭，净化社会。以达到用生活行动传播基督福音的使命。

父亲去了，我的父亲要是活着，我进不了修院，他曾强迫给我订了婚，我当时为了使他喜欢而顺从了他。也许因为他对我的圣召有阻碍，天主上智安排，让他早日离开尘世，好让基督未来的牧童去牧放他的羊群。

昨天，当地警方传唤了法拉赫的哥哥和姐姐，向他们出示了结婚证明、改信伊斯兰教声明以及法拉赫身着穆斯林传统服装的照片。最后，警方还强调一切手续都是合法的；邀请其家人不要再纠缠了。

排场热闹一番，终于把婚结了。

晚上赵洁家人又到张义家吃“福根”，这是风俗，也可以说这就叫订了婚。订婚后，张义家逢年过节必请赵洁到他家中做客，吃是吃，送是送，打理的赵洁高高兴兴。

限号离婚的规定好像不是什么新闻，这样的做法，与几年前一些地方民政部门推出的预约离婚异曲同工，出发点是善意的，其实也是宁拆十座庙不毁一桩婚的良苦用心。

教宗要求圣母团作出具体和不断更新的创举，接纳、培育及伴随青年夫妻在婚前婚後的信仰生活；基督徒家庭更要接近今天因各种原因而受到伤害的家庭。

这并非单纯地安排婚前要理课程：这个议题更加深入，并涉及陪伴，包括在婚后头几年内陪伴这些决定参与天主计划的男女。」