中央红军进驻延安之后，教区主教易兴化（西班牙人）退避榆林主持教务，又客观上促进了榆林天主教的事业兴盛局面。因为榆林天主教从属于延安教区管辖，地方教会负责人驻守无疑会带动教会的发展。

从中可见，主持方旨在通过王神父的心得报告和忏悔视频，进行弘扬佛法的宣传。　　应该说，王神父名是主角，实则配角。这对王神父本人及天主教信徒而言，是一次误导，我为王神父感到吃惊和痛惜。

最近越南首本《天主教手册》出版，由一家国营印刷厂印行。《天主教手册》由部分神父、修士、教友编纂。共分3部分，记载了1533年至今的越南天主教组织及活动。

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

马可波罗为元代天主教三大柱石的第一位。若望孟高维诺（GiovannidaMontecorvino）主教为元代天主教三大柱石的第二位。

讣告四川南充教区荣休神父保禄·王德望，2025年4月7日18时55分安息主怀，享年96岁（实岁95岁）。王德望神父1930年12月10日生于四川省广安市岳池县黄龙镇，自幼领洗，矢志追随基督。

信德网据亚洲新闻网讯尼泊尔天主教社团组织成立了新的尼泊尔天主教青年运动，来帮助协调各青年社团从事的活动，包括从堂区到各世界青年运动。

不少教外人士问：你为什么信仰天主教？那么我就做个回答吧。不明白天主教的人，不分辨清楚迷信和信仰的区别，把天主教定性为虚妄的迷信。

2.教堂内，汉生神父正在为平安夜主持弥撒准备用品。教堂创立于1885年，是由法国传教士邓德亮神父翻越贡山来此创建，后有17位外国神父在此传教，桌子上的那张老照片是第一位藏族神父施光荣。

1953年，马尼拉出版了高呣神父用中文写成的《天主教教义》，但基本都是闽南语音译的西班牙名词。1958年，利玛窦以会话体裁写《天主实义》，《畸人十规》即《天主十诫》。