……”圣女大德兰的祷词：“贫穷者的财富啊！你是多么清楚该如何赡养灵魂！如果他们看不到如此伟大的财富，你会一点一点地叫他们看见。

然而，恰恰是胡塞尔（Husserl）的现象哲学，促使她与福音的相遇，直到她在一个夏夜读了改变其生命的《阿维拉大德兰传》。

王神父在弥撒讲道中告诉大家“他们最大德表就是纯洁、谦逊，他们从没把天使的显现或默西亚的母亲拿来炫耀，却把天主的恩佑、力量、光明、智慧深藏在灵魂深处，在最普通的生活中生活出来”。

神父讲道中说明人死亡、复活、永生的道理，要求教友不要做信仰主义者，而是要脚踏实地的去承行主旨，遵守主的诫命，不光注重外表，更要重视内心的改变，要像大德肋撒一样，做好人，做好事，让天主在我的身上，展现天主的能力

《玫瑰经》传教会祖圣多明我（公元１１７０年生，１２２１年卒，５１岁）生平大德不凡，常有灵迹出现。他特别敬爱圣母。

文致和主教及其他外籍传教士的人道主义救助和他们的大爱、大德的传播，是人类正义精神的一部分。一方面是从学术上来进行研究，另外一方面是在公众中传播，让社会了解。这需要大家共同的努力。

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

那天获册封圣品的，本应只有依西多禄一位，但因为在1622年1月，另外四位真福的列圣品程序几乎结束了，当时的圣座礼仪部决定开先例，就这样，依西多禄与这四位不朽的人物一起荣列圣品，他们是：加尔默罗修会创办人大德肋撒修女