我们以《爱的喜乐》第1章和第3章为蓝本,反思救恩史中的家庭,重温教会对婚姻家庭的训导,展望其圆满意义。
中国汉朝天文学有很大发展,尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破,取得了前所未有的成绩,所以有人将这个时期称为中国古代天文学的
《基督死》功成十字血成溪,千丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂,六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。耶稣的复活 受死展现耶稣的人性,复活展现耶稣的神性。
教宗指出,这本书“肯定让我们看到了福音的旅程,福音如何不断地超越又超越,但一切都始于基督的复活。”教宗说:“基督复活是新生命的泉源,宗徒们知道这一点,服从耶稣的命令,团结一致和睦相处,坚持不懈地祈祷。
礼仪结束后,张会长感慨地说:“今年圣周五举办的活动非常有意义,教友爱主的热诚大有提高,许多人被耶稣的受难而感动,奉献更比往年明显增长,这是学习圣经的结果,值得发扬。
我首先想告诉你们的是,我们家从你们的曾祖父母和外曾祖父母开始,迄今已有140多年的天主教家族史了。我们都出生于天主教的家庭,在很小的时候就能受洗,成为天主的信友,这实在是天主的恩典。
11月23日主日,是基督君王瞻礼。这个重要的瞻礼是教会一个礼礼仪年的结束。罗马教区礼仪部门的负责人弗利西纳对基督君王瞻礼做了具体解释:问:基督君王瞻礼意义何在?
7月7号是史庄堂区善会聚会的日子。这次聚会本堂神父决定带我们去保定总堂去朝圣,交流,分享。早晨6点整史庄堂区的8个堂口的200名各善会成员集合完毕,分上4辆大巴车准时出发。
如:在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从,耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣;走一趟耶稣童年史、耶稣传教史,这些心路历程都会让我震撼。
他向他们表示,任何一种疾病或精神痛苦,都能让我们认出人类生命的神圣价值和基督受难的标记。基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人,并捍卫人性尊严。