特别是文县碧口镇，经过地震的洗劫，90%多的灾民失去了家园，本有的一点有限的生产生活资料也被无情地埋葬了。而灾区的孩子们不仅失去了家园，还失去了校园。

与往年一样，由堂区各小组轮流在四旬期内带领教友们拜苦路，使教友们真正地去感受领悟耶稣是死于我们的罪过，也带着我们的罪过一同埋葬。庞神父说：“我们应反省，是否真的愿意背起十字架永远跟主走吗？

尽管四位圣史对他的记载有所不同，但他们都不约而同地说道，是他从当时罗马总督比拉多那里求得、并埋葬了耶稣的圣尸。

在两个多月的时间里，无论白天黑夜他们无休止地做着奉献，他们还多次埋葬死去的患者。有时，病人缺少衣物，神父的母亲就倾箧而出：床单、被褥、衬衫等都往医院里送。

这里不但埋葬着本村教友亡者和国籍神长，还有原西南蒙古教区闵玉清主教等多位比利时、荷兰籍传教士长眠于此。

（谷15：37；路23：46；若19：30）2.尸体被埋葬了。（阿黎玛特雅人）若瑟买了殓布，把耶稣卸下来，用殓布裹好，把他安放在岩石中凿成的坟墓里；然后把一块石头滚到坟墓门口。

数载赤裸无获的我忧伤地站立在空落的巢窝我像大海船只上迷惘的帆孤独地飘浮在水上我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深地埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子渴盼冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

由圣经的原文看，耶稣之所以说手扶犁把向后看的人不配进天国的原因，就是对那些以埋葬父亲为由而推诿、拖延跟随主传福音者的严厉批评。我们想一想，究竟还有什么事情比荣主救灵更重要？

圣保禄宗徒概括这个事件说：耶稣为我们的罪死了，被埋葬了，且在第3天复活了，并且显现给伯多禄和12宗徒。祂死了，被埋葬了，复活了，又显现了。这是事实：耶稣活着。这乃是基督信仰讯息的核心。