基督君王提出的不是什么大事，相反的却是极普通的日常生活，“我”饿了，“我”渴了，“我”做客，“我”赤身露体，“我”生病，“我”坐监，你有没有对“我”做。

耶稣自己特别与忍饥挨饿者、与外乡人、与穷人和病患、与坐监的人契合。我们在这些弱小的人身上看到耶稣基督，而在基督身上我们看到天主。）

因此，我们蒙召促进对每个人基本权利的尊重，特别是那些被忽视的人的权利，他们是饥饿口渴、赤身裸体、患病、移民他乡、坐监、生活在社会边缘或被社会丢弃的人。

教宗勉励教会学习这些妇女，对坐监的子女表达慈母之爱。

比方说，保禄坐监时，由于地震造成牢房的门打开、锁链解开，狱警以为囚犯都已逃走，拔剑想要自杀，保禄阻止了他，并向他宣讲福音，狱警全家便受洗，皈依天主，「满心欢喜」（参阅：宗十六25-34）。

于1926年来到中国，1953年修会大团体解散，1984年由为信仰坐监十几年的武永波姆姆和几位老姆姆开始复兴修会，现有发愿修女90位，其服务宗旨为：步武基督、献身教育、服务社会、积极福传。

教宗说：祂所宠爱的最小弟兄是饥饿的人、患病的人、作客的人、坐监的人、贫困的人、被遗弃的人、孤苦无依的人、需要帮助却被丢弃的人。

在坐监服刑的过程中，肯尼明白自己犯的错误，后来结婚并协助雷奇内拉一起帮忙其他服刑人。在聚会结束之际，雷比比亚监狱主任引用了雷奇内拉的话，鼓励所有服刑人善待彼此、乐于互助、关怀近人，因为这是耶稣的愿望。

当天弥撒的读经一记载，天使释放了坐监的伯多禄（参阅：宗十二1-11）；然而，伯多禄日后却在罗马下狱并殉道。教宗比较了伯多禄生命中的这两大事件，问道：伯多禄怎么会先是免于磨难，之后身受极刑呢？

多少基督徒为了追求信仰的真理，受尽劳苦、折磨，甚至坐监、杀头。但他们坚持信仰，始终不渝。在教难中，很多基督徒挨饿、受冻、遭辱骂、受酷刑，忍受与亲人生离死别的痛苦，也不放弃信仰的真理。