他说，八十年代初期，卢武铉与天主教团体过往甚密，并最终决定皈依天主公教信仰。

多元只是由于不同的背景和认识，采取了不同的形式罢了，之间并不一定是冲突的，而相反，应该是共存共融共荣的。

经过许多世纪直到现代，有关神职人员的服装规定和习俗，不同的时代和地方都有很大的差异，而且通常很难追溯其来源。

除此而外，甚至有成千上万不同年龄和社会团体的人，谈到自己曾经历过已故亲人的显现。这常常是亲切的接触、景象或其他愉快的感觉，和在世的人分享，有时感到这种亲密的同在是难以置信的真切。

也可以在学习、工作和生活中适时宣讲天主的福音，进而成为一种无意识的行为，达到潜移默化的效果，最终实现信仰即生活，生活即信仰的目标。应该说，福传中，身教比言教更具说服力。

今天全世界已有20多亿信仰耶稣的人，但仍有许多人提出为什么要信仰耶稣？耶稣是真人，又是真天主；既有人性，又有神性。在世上33年中，大部分时间居于纳匝肋，度平凡人的生活。

最近，有个朋友发来一封信，他谈到：当公司的同事们问及自己的信仰时，感到不知该如何谈起，解释了半天大家也没听明白，反而有人对他的信仰提出了质疑和非难。

随着知识的增多，我的信仰也可怕地下跌到底线，对天主半信半疑。毕竟，信仰伴随我走过了整个的童年，最怕黑的我，在晚上一个人的时候还是不由地会想起天主；但第二天又会像没有发生任何事一样收起“小费”。

“我不再”曾在梦中一掠而过，在信仰路上，它伴我一路走来，一路思索。社会工作曾让我受过冷遇，是仁爱的圣光照亮我心。我从此不再心冷，我从此不再压抑。如果连身边看得见的人都不爱，如何去爱看不见的天主？

我认为信仰出自内心，在基督内我找到了新的自我，是耶稣基督救了我，才使我有了美好的今天和明天。有了信仰的人，才能得到救赎，感受到了天主的宏恩，生命才能活的有价值。