1.导言本人试图从两个方面进入关于中国的城市化过程中外来移民及其牧养议题的思考，最后将以修和的宣教学（ecumenicalandmissiological）思考作为结论。

一提起福传，很多人有一种“畏难情绪”：有的说一年下来，为福传跑断了腿，磨破了嘴，也没有传上来；有的说向父母、亲人福传更难，你说话，他们心不在焉，稍不顺心，对你就不客气了；给同学、朋友等近人传福音，你刚刚提及福音的话题

接待组的人员随时热情招呼教内外每位朋友的来访，并为其答疑解惑、提供信仰咨询、免费赠送报刊杂志、福传书籍等。

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

圣经是福传的核心，但要传的是圣经的精神，是由福音光照下而了解的“整本圣经”。为此，我们学习圣经，必须持之以恒。梵二文献有关“教友传教法令”中指示：“为有效地推进教友传教，必须做好充分的培育”。

（罗10：15-17）两千年来，我们的教会从未停止过福传的脚步，从当年的犹太境内开始，向五大洲的所有民族传报了这一人类得救的大喜讯。迄今为止，全球已有20多亿人接受了福音，成为了基督的信徒。

1970年代，著名天主教史学家方豪（1910—1980、浙江杭州人）在《中国天主教史人物传·黄伯禄》传文末赞道：清末，江南教区，耶稣会与非耶稣会中、西司铎，人才辈出，黄氏为其中之佼佼者

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。

本报讯（刘若瑟）7月26日至8月9日，山西太原教区圪潦沟堂区举办传道员培训班。来自太原教区、晋中教区及山东、河南等地的50余名学员参加。

近几年来，在河北邢台宁晋县就活跃着这样一支教会文艺福传队伍——传爱音乐事工团契。传爱团契由平信徒组织创建，成立于2011年1月28日。