艾尔多枢机主教率领一个代表团参加在莫斯科举行的天主教东方礼的一项协商会议，这项会议主要讨论教会训导在论及社会秩序、人的权利和尊严这些课题中的人类学和伦理道德基础。

改变心态，做爱的撒种人少女从豆蔻年华开始，就隐隐渴望美好的爱情，汉代才女卓文君《白头吟》曾写到：“愿得一心人，白头不相离”，辛弃疾的：“众里寻他千百度”，李清照的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

帕罗林枢机在墨西哥主持弥撒“我们正面临由不同意识形态和各种利益造成的艰困时期，它们似乎要取代福音的真正价值”。

孔子很理性，富有人生的智慧，也有现实的精神，所以他不语怪力乱神，只相信人的力量。孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。

在鲜明的对比中，值得我们对“爱的价值”有一番沉思。耶稣说，“不是凡向我说‘主啊！主啊’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

那时，面对难以治愈的顽症，面对昂贵的医药费，我常以泪洗面，丈夫却关爱地对我说：“小鹂，别哭，我会永远在你的身边陪伴你，照顾你。”

我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

何等的诱惑，何等的嚣张，使无数人向它屈膝、俯伏。然而在属灵人的眼里，它不过是一个幻影、一个泡沫、虚空的虚空。有一日，我们会亲眼看到它们如蜡一样溶化，灰飞烟灭。

念经前，他省思了当天福音的内容（若十11-18)。在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。