1、人格的培育修士在修院接受培育时，成熟的人格十分重要。如果他具有成熟的人格，他会比较全面的思考问题，不会偏离大原则。相反，如果人格不成熟，他会走向极端。如果这样，他将会对教会带来很大的危害。

而关于教友神学、灵修、避静及有关人格和灵性陶成的培育很少。从教会的训导和发展来看，今天对教友的培育和陶成应成为地方教会工作的重中之重。

河北修院常务副院长李占江神父和神师刘义山神父等为学员分享了成熟人格案例、和中美传统文化习惯之不同，美籍汉学家魏杨波教授介绍了今日美国教会。

她说：“虽然本教区的修女圣召较以前有所减少，但圣望会收录保守生的条件（文化程度、人格成熟和工作能力等）却提高了。修会每年择优录取10至12名保守生入会。”

开学第一天，教授自我介绍后，要每位同学主动去结交一位新朋友。当我站起来环视四周时，有人轻轻拍我的肩膀，我转过头，看见一位满脸皱纹，个子矮小的老妇人对着我微笑，那笑容光

我们每个人都蒙召去成圣，成熟。——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。

他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。

他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。

目前国际社会基本认同的童年概念包括：第一，必须将儿童当“人”看，即承认其独立人格。第二，必须将儿童当“儿童”看，不能将其当做“成人的预备”。第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心相适应的生活。