有人说当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。谈到孤独让我想到在网络上曾流传的一个故事

所谓的贫富，不在于拥有多少的外物，而在于我们的心。假若我们常能施予人，我们便是富人。相反，便会成为穷人。此画像由河北张家口苗伯多禄创作如果幸福的标准，是在于拥有多少的

里约奥运已闭幕，参奥成员庆欢呼。成员组合耶稣像，奥运圆满要结束。事后值得去反思，为何出现主耶稣。本国标志没出现，场面出现主面目。多少朝代已过去，总统宰相记不住。耶稣去

有一位刚刚入教几年的新教友，她姓刘，大家都亲切地叫她小刘，而我则称她为刘姨，在一次圣经分享中我了解到，她们一共有兄妹五人，母亲于几年前不幸病逝。只剩下年老体弱的父亲，

教宗警告说，在世界范围内技术统治论的发展模式正在得到巩固，这样的模式透过统治和控制现实的逻辑来促进经济利益和利润。从经济、社会或技术的角度来看，任何营造真正发展的意图都必须考虑到人的尊严。

（《论和好与忏悔》宗座劝谕，第３４节）牧民工作者「被召唤去协助他们体验基督的仁爱，教会慈母般的关怀，并以爱相待，劝告他们信赖仁慈的天主，又以明智和尊重，提出皈依上主、度教会团体生活的实际办法。」

特别在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，为了回应秉持中国传统灵魂观念的中士所提出的人生意义问题，利玛窦充分利用圣托马斯阿奎那的人学思想，对其灵魂学说、实体学说、理智学说的基本内容进行了解说。

卡斯培枢机著作等身，其《耶稣基督》一书于1976年问世，被誉为当代最经典的基督论作品之一。

教宗这次讲话的主题是圣保禄宗徒论天主圣神的德能和临在，教宗强调天主圣神在每位基督信徒身上工作，标示出他们的身份，同时引导基督信徒走向喜悦、共融和希望的生活境地。

本次茶话会建立学员交友群和通讯录，将发至本堂神父手中，以便共同关注青年男女的婚姻问题。另外教区也建立婚介交友平台公众号，为广大青年提供相互了解和认识的平台。