经过60多年的风雨洗礼及发展，今日中国天主教人口增长还不足一倍，新皈依人数与国家人口增长率差距悬殊。一晃半个世纪过去了！猛回头，才发现，过去中国天主教会的福传脚步缓慢，今后的任务显得尤为迫切。

该会于去年五月至十一月，抽查三十个本港九个宗教的建筑物及场所，发现不少殿堂及建筑物内只有楼梯、出入口陡斜、指示不足、残疾人士洗手间被锁上或放满杂物等。

山西忻州天主教会在全省属于贫弱的教会，教友不足6000人，大部分居住偏僻，生活贫困，但贫而不吝啬、困而困不住那颗急人所急的仁爱心。

由于对炼狱认识不足，亲人逝世，借此大讲排场，为生者镀金炫耀；有的更不惜掏巨资，买“福德”，为亡者筑造宽敞堂皇的“别墅”（陵墓）……认为这便是对亡者的尊敬孝道。

所谓反省就是人通过自我体验、自我反思、自我检查来认识自己，了解自己的个性、能力，从中发现自己的长处和不足。

姚顺神父从神父职务开始，带领神父们反思自身的不足和灵修的重要性，以及从中国现实情况看神父面临的挑战和机遇，通过学习本堂主保维亚内神父的圣德、里修小德兰的成圣道路，看到神父德行的重要性，从而激发神父们加强灵修

导言文化互融训令解读1、什么是礼仪本地化2、礼仪本地化在救恩史中3、礼仪本地化的要求4、礼仪本地化的原则大陆教会的礼仪现状1、五花八门2、教会观念淡漠3、礼仪培育不足4、礼仪文件及礼书匮乏我们如何推动礼仪本地化

四个总堂区的神父们轮流作堂区工作报告，总结在过去一年中堂区的收获与不足，并一起解决当前各堂点面临的实际困难。

修院团体是属灵的团体，每月一次的家庭会议正是在爱德中彼此纠正不足，并为修院发展出谋划策，为他人着想的同时，那便是预尝天国的宴席。

神父们通过学习、祈祷、分享、交流，反省、检查过去弥撒礼仪中的不足，摒弃礼仪规范上的流弊，对举行弥撒时的规范，必须表里、思言行为一致地予以遵守，使教会与主基督成为“一心一体”。