在谈到经济问题时，巴尼亚斯科枢机强调，经济和金融如果不以人的必要价值为中心，就会变成工具。至于移民问题，巴尼亚斯科枢机说，必须结合关怀与接纳这两个意大利人的价值观，在这同时，也要重视必须的安全问题。

在谈到经济问题时，巴尼亚斯科枢机强调，经济和金融如果不以人的必要价值为中心，就会变成工具。至于移民问题，巴尼亚斯科枢机说，必须结合关怀与接纳这两个意大利人的价值观，在这同时，也要重视必须的安全问题。

宗主教也以《格林多人前书》提醒信友“爱是含忍的，爱是慈祥的；爱不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。

事实上，神贫即是神富，不贪恋外在生命的多多益善，对身外之物的平和淡定，表面上看似一种匮乏，恰恰说明精神内涵的丰富，心灵境界的富有，真的达到不以物喜，不以己悲的超然层次。

曾试想“不以物喜，不以已悲”；曾激昂陈词“光荣天主，拯救人灵”；曾壮志凌云曰“金戈铁马，只身远行”。为的是回应那声深沉的呼唤：“来，跟随我！”

不以物喜，不以己悲；无时不乐，时时无忧。世事本来无常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……　　从最平常的事物中，发现至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，却不得好报，亦不懊恼，随他去罢。

她讲解第八诫时，说道：第八诫除了不让我们做假见证外，更重要的是要我们为真理做证，是非曲直，不以人情而论，要坚持真理，坚守信仰。

同时，也要找出一些方法，让病人无论出现什么病征，都该是医疗界和政治界关注的中心，不把任何人排除在外，尤其不以财务经济的角度出发，使他们受到损害。问：圣加弥禄留给今日的人哪些遗产呢？

教宗接着劝勉众人，作决定时不以个人利益为重，而要以公众利益和对人的尊重为先。他说：「我们要谨记，战争毁一切，和平无所失。弟兄姊妹们，不要再有战争！不要再有战争！」

不管罪行如何可憎，若社会能不以结束一个人的生命来保护自己，那麽它就必须这样做，因为今天社会有能力保护自己。温斯基总主教和奥马利枢机重申：我们都是罪人，然而耶稣藉着十字架的救赎，赐给了我们永恒的生命。