按人性看，这样的家庭已是苦不堪言了，但我们进到他家就看见他一副喜悦快乐的笑脸，他说：感谢天主，十几年来我的腿虽然不能动，但天主给了我健康的身体，又有清醒的头脑，村里的教友经常来陪伴和帮助我，我坐在这里除了感谢就是感恩

戴维斯活到92岁，带着一副冷酷的面容在贫民院中逝世。他的雕像………说来奇怪……每一座都渐渐陷到堪萨斯州的泥土中，成为时间的牺牲品。这些带着怨恨的纪念碑，代表着自我中心和冷漠的人生。

她推着一辆轮椅慢慢地走着，轮椅上坐着她的丈夫，虽有残疾行动不便，却也红光满面显出一副知足常乐的样子。

每次在邯郸大名总堂见到他，都是一副急匆匆的样子。1978年后，改革开放初期，一个偏僻的村子，仅剩下四个老教友，连经都不会念了，那时神父稀少，他就负起了传教的责任。

若我轻看主召我来服事的那些人，闲话他们的缺点，借此有意无意地陪衬出自己的优点；若我摆出一副高人一等的脸孔，却忘了“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

圣母亭用花岗岩建成，建筑别致，小巧玲珑，清新典雅，六根圆柱分别撑着六只角，形成一个六边形，汉白玉圣母雕像立在中间，亭高4.5米，底座直径5.8米，设4层台阶到圣母台前，圣母雕像高1.8米，面向北，前面两柱子刻有一副对联

里面有一副25岁男子的骨头。公元50年，被钉死在十字架上。名为若望的年轻男子的骨头。是目前考古上唯一找到能证明十字架刑罚的证物。

在大门两边刻着一副十分醒目的对联钦主爱人真福本，除私遏欲陟天梯，横批正道惟一。房顶上的大十字架用钢筋混凝土制成，相当厚重，时刻提醒人们，对真理应当一如既往勇敢地持守和捍卫，不分种族，不分信仰地去爱。

«罗马观察报»的文章认为，拉特朗条约标志了政教分离思想的向前发展，这一思想藉着意大利1948年制定的宪法进一步走向成熟，为政治绝对化和意识形态或宗教上的各种原教旨主义是一副解药。

在全家的关注下，一副活灵活现、晶莹剔透、五彩缤纷的圣母玛利亚像出现在我的面前，这是我一颗一颗亲手粘贴出来的——圣母四周的奇异花朵，绽放着喜乐的光芒、生命的色彩。