教宗方济各9月12日在清晨弥撒中表示：规劝弟兄是痛苦的事，所以必须心怀着爱、真诚和谦虚。他还提醒，规劝时心中若萌生愉悦感，这绝不来自于天主。

主教接著在牧函中表示，许多人不怕尝试给自己的亲人寻求一个更美好的生活：他们是弟兄姐妹，他们抓住一个渺茫的希望，为了自己所爱的人准备好献出生命。

这个学程的宗旨是从女性的哲学人类学、哲学根基和女权主义历史出发，分析教会对于女性的社会思想观点，以期针对新的女性主义提出一个明确符合基督徒身份的提案，并承认女性在教会和公共生活中的贡献。

村里有个生来的傻子，见人总是咧着嘴傻傻地笑。第一次见他，是我结婚不久，我和家人从村子里过，他拿着一根很长的棍子挡在路中间，追打着一些孩子，我们只好绕道而过。很长一段时

他们写道：“教会不是选民的精神贵族，而是守护天人盟约的彩虹。信仰将学会居于世俗世界的语言中，没有偏见地宣讲天主的亲近”。

教宗方济各任职后，有许多新颖的社会训导思想。本文重点介绍他的相遇文化思想。首先介绍他相遇文化思想产生的时代背景；其次介绍相遇文化思想的主要特征；最后介绍相遇文化对我们信仰生活的挑战。

考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长，并为此接受教会的扶助

因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。

一句话，是自由主义、世俗思想作怪，无视教会训导。因此，有必要进一步认识了解教会训导的意义和重要性。7.教会的活训导是什么？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各要求教会走出去，其训导的关键就是相遇。