教宗指出，“在奉献圣言和圣体食粮之际，教会也应积极竭尽全力展开行动，使每一名非洲人不会缺少日常（生活所需）的粮食。为此，基督信徒在率先致力于首要迫切的福传之际，还要积极促进人类发展”。

对于帮助基督徒达至圆满共融并分享同一圣体，枢机道出两方面的困难：一是各宗派需要有共同的教会观，二是把福音应用于当代社会和道德议题时当有共同的进路，而不落入相对主义。

荣休教宗愿意向童贞圣母祈祷，他也来到在圣体前跪在耶稣面前祷告。离开朝圣堂之后，荣休教宗“又乘座车”来到“弗拉斯卡蒂主教府，友谊拜访马丁内利主教”。他的来访让我们感到“一种极大的安详和信赖”。

「三十年前，我去了总会院，为她所有的修女庆祝圣体圣事。德兰修女在圣所见了我，面带笑容灿烂。她轻轻地吻了我的手，跪下来祝福我。我很紧张说：『修女，我应是来祝福你的！但相反，你必须祝福我。』」

外出施行圣事：如需外出施行傅油圣事（终傅圣事）或圣体圣事，务必带上专用口罩，做好记录；如需在医院举行圣事或牧灵探访，务必要遵从医护人员的专业安排。愿我们在这个特殊时期活出牧灵智慧与司铎灵修。

然而，「在种种的不确定性、隔离、失业、收入锐减和疫情的许多其它后果中，我们此刻也能肯定，圣神沛降了恩典：怜悯慈悲，英勇榜样，热爱家庭，殷切祈祷，重新发现天主圣言，渴慕圣体圣事，恢复简朴的生活模式，以及照料受造界的恩典

为了克服这些困难，皮扎巴拉总主教称，“我们的司铎已准备好，以另类的方式来落实祈祷，尽可能地进行牧灵探访，培训一家之主，好使他们在司铎无法前往他们家庭时能把圣体带给自己的家人。

圣体圣事已经成为基督徒团体的象征性标志。”最后，教宗总结道，这篇福音告诉我们耶稣不是“鬼魂”，而是活着的人。

此外，我们到安阳教区主教府朝拜圣体、参观堂区，张银林主教热情接待来访。双方进行了关于天主教中国化发展的交流与座谈。

而大殿内已经安排了至圣小堂内的持续拜圣体，当然也一定可以在白天或晚上特定时刻提供其它朝拜活动。我们也在考虑以伯多禄的目光讲述耶稣事迹的诵祷。此外，在天气允许的情况下，我们也可以在广场上做点什么。