(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

（格前10：10）旧约时代，以色列人在旷野途中，多次遭困苦而向天主发怨言，因此引起天主的义怒和审判，以致几乎倒毙在旷野里。我们所走的十架道路，也会不可避免地遭受艰难、困苦、逆境。

正如圣保禄宗徒所说：我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的却是天主（格前3，6）。

当时的拉辛格（Ratzinger）枢机获选接替院长一职，使他在零五年选举教宗的秘密会议中，置身显著的位置，也使他得以主持教宗若望保禄二世的殡葬弥撒。到贝宁访问将会是教宗本笃第二次出访非洲。

（格前3：8）

教宗还增补了为教会服务贡献突出的四位：1.路齐安·穆莱森，罗马尼亚大主教；2.朱利安·列艾神父，那慕尔教区（比利时）司铎，天主鲁汶大学宗教历史系退休教授；（附图）3.普罗斯佩·格莱齐神父

因为人是通过肉眼认识事物的，并且人作为被认识的对象，正是以其种种偶性的显发来表现其本然的位格的，也就是说，人只能通过自己种种的偶性特征来被认识。

想想太多的人也和我一样，在信仰生活中只是一个口头革命派，只是一个发声的锣，发响的钹（格前13：1）一个只说不做的伪君子，又怎能不因为耶稣为救赎世界所倾流的圣血而痛心疾首万分悲伤？

（格后9：7）2.其次，学会去祈求祝福，也奉献新的一年。俗语说，一年之计在于春。在新的一年的开始，规划一年的生活，不单单规划如何去工作生活，也特别规划我们如何在信仰内善度新的一年。

（格后6：9-10）为什么这样？保禄认为：如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。（罗6：4-8）因此，在保禄看来，死亡并不可怕，反而是接近基督的门槛，使他获得了新的生命。