圣若望拉特朗大殿已经有数年没有教宗来这里主持圣周四的礼仪，因为先教宗若望保禄二世在他生命中最后几年行动不便，所以这项隆重的礼仪都改在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行。

若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有什么后果？

有什么特别的礼仪？答：是逾越节后第一个安息日的次日，献上第一束收成的谷物，司祭要行摇礼以示归于上主。问7：此节的灵修意义为何？答：象征感恩与承认一切恩惠来自上主，天主是百姓的供应者。

东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应（adapt），与他们的礼仪传统协调。

将礼仪年中一个特定的主日奉献出来给天主圣言，能够使教会重新经验复活的主如何为我们开启祂圣言的宝库，使我们能在世人前宣扬其中尚不为人知的玄奇宝藏。

（1）因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会的面貌上反映出基督之光而照耀到每个人；（2）基督之光和恩宠藉着神圣礼仪的举行及其圣言而对人进行光照和圣化；（3）深入理解教会的内在本质及其使命和与世界的关系

这项活动将以在圣伯多禄大殿举行的礼仪开始。教宗解释说：这将是一个宽恕的节日，世界很多教区和堂区会同时举行。

下午，麻神父综合了大家的意见和建议，为大家讲解读经员礼仪反省课程，并以外在服饰、仪表，读经的语气、心理准备等十点要求，规范读经员在服侍中的行为规则，要求读经员们至少要参加一个学习班，以加深对圣经知识的了解

讲完十诫当晚，举行了团体修和礼，在神圣的礼仪中，学员们争先排队办告解，和好圣事从七点开始，直到十点多才结束。　　

当天礼仪选读的福音章节则呈现了伪君子之流，教宗痛斥这种人言行不一，指出「我们每个人都很狡猾，时常选择一条看似圣善，实则非善的道路，一条伪善的道路」。