感谢天主之大恩，于万亿人中，特赐我进教事主，我卑微懦弱，伏望进加护佑。2007年2月8日下午3点多，我正在单位上班，电话响了，一看是二姐打来的，只听二姐急促地对我说：“文敏吗？快！

有如中医看病，需用望、闻、问、切四法，依虚实、表里、寒热、阴阳八纲辩证施治，对冻疮皲裂患者不可即刻用火烤，逐渐缓解才不致溃烂；对饥肠辘辘的患者也不宜即刻灌以苦口的良药，而宜先用流食滋养其肠胃，才不致反胃

（创1:31）《新约·若望一书》说：“天主是爱。”（若一4:8）如果我们把这两句话做一个连接，就会感受到天主是用爱创造了这个美好的世界，同样也用爱创造了我们美好的生命。

这位曾就读于菲律宾若望保禄二世婚姻家庭研究中心的神父指出，现代夫妇不明白「婚姻的本质」。他向天亚社讲述全国天主教家庭委员会研讨会的内容。研讨会八月卅一日至九月二日在曼德勒以南廿五公里的千达贡举行。

最后，教宗本笃十六世呼求圣伯多禄和圣若望‧克里索斯托莫保护伯多禄大殿参议会，他说，二位“圣人的遗骸保存在你们的小堂内，其它圣人和真福的遗骸在大殿内。”

这些宗座学府的宗旨就是先教宗若望保禄二世在一九七九年颁布的《基督信仰的智慧》宪章中所说的：借着科学性的研究来培养并促进学府本身所传授的学科，尤其要深入认识基督信仰的启示以及与之相关的学问，有系统地阐述信仰启示的真理

小德兰女修会的培育分六个阶段：观察期、望会期、备修期、初学期、暂愿期、永愿期。各个阶段有不同的培育目标，但所有阶段的培育目标都是使修女人性成熟，充满智慧，加深奉献生活的意识，并逐步深入福传工作。　　

8年前，当我把当选区人民代表的好消息告诉他时，父亲很高兴并来信鼓励：“要有奉献精神，关心社会关心他人，当好代表，力求俯仰无愧，望吾儿切记。”在处理人间关系方面父亲曾说：“与人相处要真心、诚心、善心”。

圣史若望说：‘父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子…因为他是人子’（若5,22,27）。我们未来的命运就系于当今；我们要以今生具体的作为来决定我们永恒的命运”。

、邯郸教区、张家口教区、保定教区、河北省进德公益、河北省神学院等其他教区神父、教友代表，本教区教友代表及各堂区为陈主教举行殡葬前大弥撒，参加共祭弥撒的神父有60多位，衡水教区善导圣母女修会修女、献县拯望会修女代表