我们相识在神学院念书的时期，当时候修士们，组织足球队、篮球队以外，还成立了一个小乐团，有吉他、萨克斯风、长笛、鼓手，丁神父是主唱，我则是乐团司仪，我们常会去学校、教堂等地方，以表演的方式，开音乐布道大会

陈建华神父除担任二十四顷地本堂外，还兼任周边和义成、苗六泉子、大喇嘛窑子等黄河北岸几个教友村送弥撒任务，积极传教牧灵，被称为黄河岸边牧羊人。

对现代的信仰朝觐者而言，成圣的道路已展现在他们面前……但是，在这条道路上，只有那些安静和从容不迫的步行者，才能到达成圣道路的终点！

看着她家中的残疾小孩越来越多，后来杨云仙贞女索性下决心成立了伯达尼之家残婴院，收留被社会抛弃的残婴。这些孩子们有智障的、脑积液的、脑瘫的、兔唇的……没有一个是正常儿童。

防雨棚顶上一个个凹坑积满了雨水，有人不时地用竹杆顶起彩条布将水放掉，参礼的神父、教友和乐队的人丝毫没有受到影响，音乐声、歌声、祈祷声夹杂着沙沙的雨声成为了独特的场景。

当然，我们也看到经过神父的努力工作，成立了各种教友组织，组织各种类型学习，使部分教友热心起来了。但整体看，信仰还是没有深度，信仰气氛不够浓厚，谈不上有多大的进步。

这一特殊的荣宠，源于天主教对西方文明的贡献和陶成。

可幸的是，他在韶州结识了士大夫瞿太素，而瞿最终成为了他的好友和弟子。藉着瞿太素的宣传，他的名声逐渐在当地的达官贵人中传开，因此，获得了更多的便利，还得到一处住所并修建了一座教堂。

灵修是生活的，藉着爱而陶成。爱是灵修的试金石。司铎要成为天主子民的一个礼物，成为礼物必须要付出很大的代价，这个代价就是我们自己。

中国是发明活字印刷术的国家，但沿袭使用的多是火烧胶泥活字、木刻、石刻等工艺技术，印成散页后装帧成竖行的线装书。整本书在严谨之余有时免不了有些刻板。