主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。

而那些自视清高、优于他人、比谁都强的批评者，恰恰也显露了自己桀骜不驯、自以为义的法利塞人作风。自己究竟怎么样？是否认真考虑过？

上海教区08年8月26日的《日用神粮》默想内容第二段写道：“难道在今天，我们的教会内就没有‘经师和法利塞人’？

公元685-700年，帕提亚首都塞琉西亚（Seleucia）大主教赫南·伊绍哈（HnanJshoha）肯定了阿罗本的传教工作。

罗马的两位主保圣人：伯多禄，一个“加里肋亚的渔夫，蒙耶稣召唤成为捕人的渔夫”；保禄，一个“迫害教会的法利塞人，因恩宠而转化为外邦人的福传者”。

就在她俩一唱一和又是夸赞，又故作可怜的步步诱导之下，张把所有的钱通通给了那俩素昧平生的女人（俩人狮子大张口，还企图将她另一张卡上的5000元也搜劫一空，幸亏那张卡被她丈夫拿着，否则难逃魔爪）而张则把那一包从建筑工地挖出来的

菲律宾总统阿罗约教友等各国政要，联合国慈善大使和反饥饿大使、世界足球先生卡卡教友等各国运动员均已来到北京。

一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。

1552年十二月三日，沙勿略病逝于广州近海的上川岛；同年十月，利玛窦（MatteoRicci）出生于意大利的玛切拉塔（Macerata）。1583年利玛窦抵达澳门。

基地组织撞毁纽约双子星塔的九一一事件发生之后，在尼日利亚约有两百个基督信徒遭杀害，许多圣堂被烧毁。伊斯兰教的政界人士经常利用贫苦的伊斯兰教徒，藉着上主阿拉的名字唆使他们行使暴力。